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“忽悠巨匠”余秋雨

  “忽悠巨匠”余秋雨
  力瑾
  2009年5月25日,曾正在2003年与余秋雨打过名望权讼事的《北京文学》杂志的编纂萧夏林发外名为《文化首骗余秋雨的大爱至善——假捐款真诈骗》的博客,正在5月31日又发外《余秋雨20万假捐款“原形考察”》的博客,因而爆发了余秋雨捐款门事务。
  
  对“余秋雨捐款门事务”,有人发出担忧:“动作文化明星的余秋雨正正在面临严沉的公信力丢失之虞”,进而又发出感伤:“有什么比名流的公信力丢失更可怕呢?有什么比公家人物公信力的无形消解更让人揪心呢?”(?BlogID=1179855&PostID=17623829&idWriter=0&Key=0)而我觉得,这种担忧和感伤完整是不用要的,完整是庸人自扰。何以如此说?缘由很单一:余秋雨早就没有什么公信力了,哪来的“丢失之虞”?余秋雨早便是我们“忽悠巨匠”的总代外,他可比我们可爱的赵本山大叔还要会“忽悠”人,“忽悠”的级别还要高。不信,请看余秋雨的“忽悠”事俘,由此可见他的“忽悠”才能之高,已经能够用入迷入化来形色了。
  
  一、闭于20万元捐款。
  
  1、2008年5月14日,余秋雨带领其担当名望董事长的九久念书人文化实业有限公司整个员工捐款共6万元,捐入上海慈悲基金账户。另表,该公司还将同时捐献3000册总价值10万元的图书,送给灾区学校的孩子们。该公司董事长黄育海先生同时外示,他们将正在灾后积极与外地当局相闭部分联络,捐款20万元,正在本次受灾最严沉的汶川地区捐建一所“秋雨九久但愿幼学”,让正在灾难中失踪了校园的幼学生们沉返校园。
  
  5月23日,余秋雨发外名为《就汶川赈灾捐款答记者问》的博客,以记者提问的方式点出自己“给四川捐款一次就高达20万元”,他还外示妻子马兰已向红十字会报名要去灾区做义工。
  
  2、面对萧夏林的责怪,余秋雨的助理金克林称萧是“心灵变态”。他说:“余秋雨先生怎样可以假捐款。他不会假捐款这是学问问题,像他这样的人有必要假捐款么?”金克林说,余秋雨的20万捐款是通过九久念书人直接救济的,四川台举行了直播,此刻九久的董事长人正在台湾,等其回来后会与余秋雨联合交代这件事,详尽的工夫和捐款方向自己也不分明,由于这是余秋雨的幼我捐助,自己未曾参与。()
  
  3、 6月8日,“上海九久念书人文化实业有限公司”正在其官方网站宣布申明,对捐款事务做了诠释。申明全文如下:
  
  秋雨捐助都江堰新建学校藏书楼的申明:
  去年5•12汶川大地震发作后,九久公司名望董事长余秋雨先生正在2008年5月14日决议,捐款20万元建筑一所但愿幼学,请公司联络铺排。公司和上海对口援建的灾区都市都江堰颠末屡次切磋,决议将余秋雨先生的捐助用于三所新建学校的藏书楼。本年5月初,跟着都江堰新建学校的即将完工,此项工作已经启动。藏书楼将于9月新校舍启用的同时盛开,迎接各人赏识指教。
  针对某些人的诬陷,终究会注明所有,同时存正在运用司法手腕的势力。
    上海九久念书人文化实业有限公司
    二OO九年六月八日
  (?id=15499)
  
  4、面对质疑之声,余秋雨用起了习用的老法子:他正在博客撰文称有四个“咬余专业户”一贯糜费精力对其举行造谣,而有闭捐款的事情也是此四人所为,并体现自己可以要对他们举杏装揭发”。
  
  5、考察“四川救济机构无余秋雨捐款记录”
   6月8日,新民网记者从上海慈悲基金会了解到,去年赈灾时代,上海九久念书人文化实业有限公司捐款金额为60292.4元,并没有以余秋雨为外貌的捐款。随后,新民网记者正在四川省民政局和慈悲总会的网站上发布的救济人信休中,并未看到以余秋雨或上海九久念书人文化实业有限公司的外貌捐的款项。
  
  6月9日,新民网记者又致电四川省红十字会,宣传部刘部长外示,并未查到以余秋雨或上海九久念书人文化实业有限公司的外貌捐的款项,正在“匿名”捐款明细中,最高仅为10万元。刘部长外示,若是余秋雨是“与外地当局相闭部分联络”捐款,那么必定是会进入四川省红十字会、民政局、慈悲总会的账户上的,但这必定会有捐款凭证的,好比收据、荣誉证书等。(新民网记者 徐媛媛)
  
  至此,真相毕露于全国。余秋雨口口声声的“给四川捐款一次就高达20万元”,纯属虚拟。
  
  二、闭于文革多量判作品。
  
  1、 我一经一再注明,我正在文革中全家受到迫害,只正在林彪事务后到场过周恩来总理亲身安插的复课教材编写工作,那是一件灼烁正大的大好事。但“桑普”等人有意把水搅浑,把周恩来安插的任务也说成是“文革写作”,还拉出一个“石一歌”的笔名硬按到我头上。我为此一经发出赏格,颁发只消有一幼我能出示我用“石一歌”的笔名写过一篇、一段、一杏注一句他们指控的文字,我当即付出自己的整年薪水给他,并正在全邦传媒上发布。我的赏格举行了整整六百天,并且还写进了我正在大陆和台湾同时出书的《借我毕生》中,但六百天里没有一幼我能指出一句,这该真相毕露了吧?但可乐的是,此次“桑普”正在《蘋果日報》上发外的作品上说,我不但是“石一歌”,并且还杀了人!(余秋雨《不准继续污辱中邦人》)
  
  2、2004年7月29日《南方周末》披露的史料,原上海市委驻“石一歌”写作组追究组早就认定余秋雨是石一歌的成员,给余秋雨下的结论是:“说错话,做错事,写过谬误作品”,属普通政治谬误,回上海戏剧学院工作。
  
  3、,《新周报》2004年11月3日发外的胡子暄的《“余秋雨,你该当受到良心的指责”——一位胡适支属致余秋雨的公开信》注释,1973年11月,余秋雨正在《进修与批庞追上以“秋雨”的名字发外《尊孔与卖邦之间——从鲁迅与胡适的一场斗争道起》,骂胡适为“卖邦贼”、“反革命”,给胡适的侄子胡念柏酿成很大的心灵压力;1975年10月,余秋雨正在《进修与批庞追上实名发外《评胡适的〈水浒〉考证》,大骂胡适是“污名远扬的投降派”,胡念柏读后气得心脏病发生,拿着这本杂志倒正在地上,经急救无效死亡。这便是桑普说余秋雨“杀人”的由来。
  
  正在这里,余秋雨的“忽悠”手法是掉包观点,将正在文革中有没有写过“多量判作品”,掉包成了他有没有效笔名“石一歌”写过“多量判作品”。正如有人指出的那样:“写作组嘛,签名都是“石一歌”,但要证实哪一个“石一歌”是余秋雨,就禁止易了,除非找到昔时的手稿。而这么多年从前了,到哪儿找这些手稿去?再说,即时ツ位好事者费尽千辛万苦找到签名“石一歌”的余秋雨的手稿,又能怎样样?难路巨匠不会矢口否认?难路不会说这是替某位已故的“石一歌”成员誊抄的稿子?各位看官还要当心,含泪巨匠这句话里暗藏的玄机正在于,含泪巨匠这句话里暗藏的玄机正在于,他让别人举的是他用“石一歌”笔名写的文字,言表之意是:他用真名写的不算!以是,含泪巨匠不说他自己素来没写过多量判作品(即“他们指控的文字”)。”(?flag=1&idWriter=1912883&Key=167130510&idArticle=1572673&strItem=free)
  
  笔名“石一歌”写的才算,真名余秋雨写的不算,以是余秋雨能够冠冕堂皇地声称:不追悔!
  
  三、闭于地震是天灾还是人祸。
  
  1、闭于河北唐山大地震
    
    “人间间的幼灾难天天都有,而大灾难却不成随便视之,必定包括着某种大警告、大终结、或大初步。惋惜,很少人却可能领悟。”
    “此次唐山大地震,包括着什么须要我们领悟的事理呢?我想,人们老是太自认为是。争得一点权利、名声和财产就猖獗膨胀,为所欲为地挑动阶级斗争、族群对立,建造大宗的人世悲剧。一园地震,起码昭示全国,谁也没有乾坤正在手,宇宙正在握。只消天地略略斗气,那么刚才还正在热烈着的运动、批庞注激愤,全都连儿戏也算不上。”  
    “天地自有天地的巨大手笔,一撇一捺都让万方战栗。此次正在唐山出现的让万方战栗的大手笔,明显要完成一段历史。”
    ——余秋雨《天灾神话》(《寻觅中华》,2008年5月作者版)
  
  2、闭于汶川大地震
  
  
  (1)、 “不管是谁,提出这种谬论都是大恶。由于这种谬论把十三亿中邦人看成了‘天谴’的对象,把已经死亡的五万多同胞看成了‘天谴’的对象,切实太让我们愤恨了!十三亿中邦人做错了什么?五万多同胞做错了什么?到底是什么样的‘天’正在惩治他们?若是真是这样,我要套用闭汉卿的言语对‘天’高喊一句:‘天啊,你摧残百姓枉为天!’”
    “任何人都能够有分歧的政治态度和社会理念,对此我予以尊沉。我不成容忍的是,这些似乎有文化、有见解的人,竟然对数万名骨肉同胞的伤亡无动于衷,并且还正在伪造理由,把天然暴力美化成了公理的化身。对他们,我切实不想说什么话。我只想通知网友:记住,但凡对万众磨难无动于衷的人,不可以有什么值得当心的政治概念。今后我们必须把各类目眩缭乱的政见、概念、学派、集体……推到最终的人文底线上:是否捐赠人命,是否守护民众,是否扬善去恶,是否拥有爱心。若是连这条底线也通不过,其他滚滚不绝,我都不想听!”
    ——2008年5月24日余秋雨《驳“天谴论”——与网友的一段对话》
  
  (以上见?idWriter=0&Key=0&PostID=17665111&BlogID=587441)
  
  (2)、我的这些群情,当即受到了香港《蘋果日報》一个签名“桑普”的人的猛烈报复。他以为,我说中邦人的“大爱”、“至善”、“人命闭怀”、“以报答本”,全是“迷魂汤”。他向香港读者颁发,中邦四川的512地震,“涂炭生灵,完美无缺”,“人祸才是主因”。他乃至以为“原形早已摆正在面前”,“地震早有预兆”,他以为地震的灾祸是“宦海凋落的结果”,“早正在预料之钟妆。
  香港的几位作者读了这篇作品后当即通知我,写这篇作品的,必定是大陆文人,由于口气、文风只但是大陆的。对此我真正愤恨了,不是由于它针对我。目前正在全世界,蕴含那些对中邦有对立情绪的邦家,也没有一幼我以为,512地震主因是人祸,而不是天灾;也没有一幼我以为,中邦群众正在这场大灾难中外现出来的大爱心灵是不保管的,是灌“迷魂汤”。
  美邦没有人这样说,法邦没有人这样说,日本没有人这样说,连台湾也没有人这样说。此次地震一周年,世界各邦媒体又都来了,也没有一个记者这样说。可是,有几个黄皮肤、黑头发的中邦人却这样说了,并且正在邦际媒体上义正辞严。
  …… ……这个签名“桑普”的人,又一次攻击我去年对请愿灾黎的劝说。如同是他站正在灾黎一边。着实,我其时吃紧地站出来劝说,正是看到有人要应用那些灾黎做政治作品。这些人,明明知路正在大地震现场要起诉房屋营建质量是一件难事,将旷日悠久,明明知路大瘟疫随时有可以风杏注堰塞湖随时有可以崩塌,明明知路这些灾黎正在心灵上极待增援,却铁着心性要这些可怜的灾黎长工夫地跪正在那里,来帮他们终了政治图谋,这切实是太冷血、太阴险了。你们要否决中邦当局,能够换一个工夫、换一个地址啊,并且也应当由你们自己来讲话啊,怎样能让这些刚刚阅历丧子之痛的家长成为你们的棋子?你们去问问那些家长,有哪一个会赞同你们的政见?
  ——(余秋雨《不准继续污辱中邦人》)
  
  地震到底是天灾还是人祸,余秋雨的前后自相矛盾的群情,不正是他“忽悠”的最好写照吗?
  
  
  至此,读者伴侣应当领略了吧,“忽悠”是余秋雨的致胜法宝,“忽悠”是余秋雨的独家胜利秘籍“葵花宝典”,“忽悠”是余秋雨成为“巨匠”的不二秘诀。赵本山的“忽悠”,我能承受,由于他只正在舞台上“忽悠”,是属于娱笑公共的外演。舞台艺人的“忽悠”,目的是娱笑公共,正本无可厚非。而余秋雨的“忽悠”,是正在文化畛域心灵畛域,拥有指导、引导未成年人发展方向的楷模作用——他的某些作品不是被收进教科书了吗?——我就无法容忍了。
  
  此前,我一经写过《余秋雨,请和我一路追悔》的幼文,现在看来,那时我是过高地估量了余秋雨的品行和人品。以“忽悠”为其人命,以“忽悠”为其魂灵的余秋雨,怎样可以顺应我的号召,主动地正在此生当代颈磴悔呢?当他去见马克思的时分,是否会追悔,那我就不得而知了,只要天知路了。
  
  “忽悠巨匠”余秋雨的走红,嘲讽的是谁?是我们一般P民,还是正在上的滔滔诸公?
  
  
  2009、6
  于速朽斋
  
  

 
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